Dlaczego warto? REJESTRACJA

Wacław Hryniewicz - cytaty

Bogaty sens pojęcia "zbawienie" nie daje się wyrazić przy pomocy jednego określenia. Skazani jesteśmy na wielość opisów, metafor, porównań i obrazów. Zbawienie jest ocaleniem, wyzwoleniem, zwycięstwem dobra. W innych tekstach jawi się jako uzdrowienie, scalenie, całkowitość, pełnia realizacji boskiego planu, doprowadzenie do końca, spełnienie. Samo greckie słowo "s?z?" znaczy zarówno uzdrowić jak i zbawić, czyli ocalić. Według świadectwa Ewangelii Jezus uzdrawiał, leczył, wyzwalał z mocy Złego, wskrzeszał umarłych. W Jego dzi
Autor: Wacław Hryniewicz
0
To nie tylko świat zamyka się w sobie. Także samo chrześcijaństwo jakże często zasklepia się w sobiei nie ma już wpływu na historię. To inni biorą się za odbudowę świata i poszukują nowej syntezy przeznaczeń ludzkości (s. 160).
Autor: Wacław Hryniewicz
0
W naszym życiu doczesnym nie znajdziemy zadowalających odpowiedzi na wszystkie pytania, które pojawiają się w nas, kiedy uważnie i ze zdrową dozą krytycyzmu czytamy biblijne narracje o przyjściu na świat Jezusa. Lekcja jest chyba wyraźna i ważna: w życiu wiary trzeba uczyć się żyć z pytaniami. Nikt nas od nich nie uwolni. (...) Być może lepiej sobie wtedy uświadomimy, że wszystkiego nie wiemy i wiedzieć nie będziemy.
Autor: Wacław Hryniewicz
0
Zazwyczaj sądzimy, że Kościół ma wyłącznie pozytywny wpływ na nasze życie. W rzeczywistości nie zawsze tak jest. Dotykamy tu delikatnego problemu, który domaga się maksymalnej szczerości i uczciwości. Wiadomo, że przynależność do danego Kościoła pociąga za sobą określone zobowiązania. Uzależnienie w relacjach zaczyna mieć charakter destruktywny wówczas, gdy zamiast oczekiwanej pomocy, zachęty i słowa nadziei ze strony ludzi Kościoła spotykamy się z instancją kontrolującą i wymagającą, która osądza i budzi lęk. Oczekujemy otwa
Autor: Wacław Hryniewicz
0
Powszechne pojednanie i powszechne zbawienie pozostają sferą ufnej, śmiałej, lecz pokornej nadziei - są "artykułem nadziei". Artykuł ten nie figuruje wśród zestawu prawd wiary wyznawanych w "Credo". Jego właściwe miejsce jest tam, gdzie mamy do czynienia z wyznaniem nadziei. Jeśli istnieje chrześcijańskie "Credo", to istnieje również i chrześcijańskie "Spero" (s. 90).
Autor: Wacław Hryniewicz
0
Pedagogia grożenia piekłem, stosowana przez niektórych naszych publicystów, nie uchroniła przed falą rozwodów. Trzeba stopniowo wprowadzać w Kościele inną pedagogię, dojrzalszą, trudniejszą, ale na długą metę bardziej skuteczną, która kieruje wzrok wierzących w stronę miłosierdzia i nadziei. Jak rygorystyczna postawa Kościoła w stosunku do osób rozwiedzionych ma się do Jezusowych przypowieści o zaginionej owcy? Niewyobrażalna jest przed Bogiem sytuacja bez wyjścia, przeciwna Bożemu miłosierdziu (s. 24).
Autor: Wacław Hryniewicz
0
Rozumiem zmagania z tradycyjnym katolicyzmem. W innych Kościołach jest również wiele sytuacji podobnych. (...) U nas dyscyplinuje się odważniejszych i bardziej samodzielnie myślących ludzi. (...) Nie cenimy daru wolności sumienia. (...) Nasz katolicyzm kocha się w celebracjach, ceremoniach, procesjach. Brakuje mu religijności pogłębionej. (...) Często czuję swoją bezradność. Mówię sobie wtedy: rób swoje - rób, co możesz, nie zrażaj się przeciwnościami. Trwaj tam, gdzie jesteś. Tam cię Bóg postawił. Prawda ma siłę sama w sobie
Autor: Wacław Hryniewicz
0
Boję się takiego utożsamienia: odejścia z zakonu czy ze stanu kapłańskiego jako jedynie przejawu niewierności Bogu. Ono nie zawsze jest prawdziwe. Nawet gdy ktoś decyduje się odejść z Kościoła, nie musi to oznaczać, że odwraca się od Boga. Czasami może czyni tak właśnie dlatego, żeby Boga w swoim życiu ocalić. Nie szafujmy łatwymi sądami, uproszczeniami. Zakon, kapłaństwo, nawet Kościół to jeszcze nie sam Bóg. Człowiek jest niewierny Bogu przede wszystkim wtedy, gdy czyni zło (s. 70).
Autor: Wacław Hryniewicz
0
Kiedyś teologowie pytali z niepokojem, ilu ludzi zostanie ocalonych spośród wielkiej masy potępionych (massa damnata). Św. Augustyn rozbudował podstawy eschatologicznego pesymizmu. Uczył, że dzieje świata są z niepojętego zrządzenia Boga dziejami owej massa damnata. Zbawieni zostaną tylko nieliczni, obdarzeni łaską wybrania. Jest to pesymistyczne spojrzenie na dzieje świata, których owocem jest dla większości piekło i potępienie. Soteriologiczny pesymizm Augustyna zaciążył przez wieki na świadomości chrześcijaństwa zachodnieg
Autor: Wacław Hryniewicz
0
Nie sposób oddzielić wiary od momentów tragicznych, niepewności, cierpienia i bólu. Wierzyć to być w drodze, doświadczać także czasu upadku, poczucia winy, słabości, zmęczenia, kryzysu i milczenia Boga. W tym sensie nasza wiara zawsze pozostanie wiarą zranioną. Często zraniona jest także przez Kościół z powodu jego oporu wobec nowych idei i braku zrozumienia dla znaków czasu, których znaczenie podkreślał wielokrotnie Sobór Watykański II. Na myśl przychodzą mi również cierpienia pochodzące od Kościoła, które boleśnie dotknęły
Autor: Wacław Hryniewicz
0
Sąd jako spotkanie z Bogiem nie jest jego odwetem. To spotkanie człowieka z samą Prawdą, którą jest Bóg. Jest to spotkanie, którego nikt z żyjących nie jest w stanie wyobrazić sobie ani opisać. Przekracza ono nasze ziemskie przeczucia i najlepsze intuicje. Można go jedynie z wiarą i ufnością oczekiwać (s. 179).
Autor: Wacław Hryniewicz
0
Wczesne chrześcijaństwo zdogmatyzowało tylko podstawowe prawdy o bóstwie i człowieczeństwie Chrystusa oraz o bóstwie Ducha Świętego. Credo kończy się słowami oczekiwania życia przyszłego. Jestem krytyczny wobec późniejszej tendencji do mnożenia dogmatów w chrześcijaństwie zachodnim. Doktryny potrafią dzielić i zniewalać. Nieraz były dogmatyzowane przedwcześnie. Zanika wówczas wzajemna otwartość i chęć uczenia się od siebie nawzajem. Tak rodziły się wiekowe antagonizmy, konflikty i niekończące się kontrowersje. I żeby to jeszc
Autor: Wacław Hryniewicz
0
- Ksiądz się boi śmierci?
Autor: Wacław Hryniewicz
0
←pierwsza poprzednia 11
Dodaj nowy cytat
Najpopularniejsze tagi
Reklamy