Dlaczego warto? REJESTRACJA

Andrzej Jan Noras - cytaty

Filozofia szkoły marburskiej utożsamiona zostaje z metodą transcendentalną, tego właśnie bowiem DOSZUKALI SIĘ marburczycy w koncepcji Kanta: KRYTYKI utożsamionej z METODĄ. Natorp uzasadnia tym samym fakt, że szkoła marburska chce być wierna nie LITERZE myśli filozfa z Królewca, lecz jej DUCHOWI.
Autor: Andrzej Jan Noras
0
Od Nicolai Hartmanna: Transcendentalne jest właśnie pryncypium, jeżeli jest ono warunkiem możliwości czegoś rzeczywistego. Metoda transcendentalna zaś jest wówczas takim postępowaniem, zgodnie z którym wychodząc od rzeczywistości przedmiotu, wnioskuje się o warunkach jego możliwości.
Autor: Andrzej Jan Noras
0
Punkt wyjścia krytycznej filozofii Kanta (choć nie bez znaczenia jest tu fakt, iż tkwi ona mocno w jego przedkrytycznym myśleniu) stanowi próba pogodzenia empiryzmu z racjonalizmem, z jednej strony, oraz dogmatyzmu ze sceptycyzmem - z drugiej. Empiryzm godzi Kant z racjonalizmem, wyznaczając ścisłe granice zmysłowości. (...) Zmysłowość w ujęciu Kanta ukazuje, z jednej strony, skutki idealizmu transcendentalnego, z drugiej - co niezwykle istotne, - gwaratnuje przedmiotową ważność naszego poznania. idealizm transcendentalny - c
Autor: Andrzej Jan Noras
0
Cassirer: "Zadanie krytyki poznania polega właśnie na tym, aby od jedności ogólnego pojęcia przedmiotu cofnąć się do różnorodności koniecznych i wystarczającyh warunków, które owo pojęcie konstytuują. W tym sensie to, co poznanie nazywa swoim >przedmiotem< rozpływa się w tkaninę relacji, które trzymają się razem za sprawą najwyższych reguł i zasad. (...) Krytyka poznania nie prowadzi dalej niż do zrozumienia,j a kpoznanie jako całość z koniecznych, warunkujących momentów jako organiczna jedność.".
Autor: Andrzej Jan Noras
0
Transcendentalizm oznacza nie tyle przekroczenie obszaru klasycznej teorii poznania (bo jego przekroczyć nie sposób), ile przede wszystkim próbę przekroczenia problematyki, która wiąże się ze sporem między dogmatyzmem a sceptycyzmem. Przekroczenie owo dokonuje się w tym sensie, że Kant nie próbuje godzić tych dwóch skrajnych stanowisk, lecz stara się znaleźć nowe rozwiązanie, przekraczające dotychczasowe. Z przekroczeniem z kolei wiąże się zwrot ku apriorycznym warunkom tego poznania (warunkującym poznanie).
Autor: Andrzej Jan Noras
0
1
Dodaj nowy cytat
Najpopularniejsze tagi
Reklamy