Dlaczego warto? REJESTRACJA

Joanna Żylińska - cytaty

Opisywane przez Foucaulta technologie siebie - które "pozwalają jednostkom dokonywać pewnych operacji na własnych ciałach oraz duszach, myślach, zachowaniu, sposobie bycia, operacji, których celem jest przekształcenie swego życia tak, by osiągnąć pewien stan szczęścia, czystości, mądrości, doskonałości czy nieśmiertelności" - zostają tu obrócone w kolejną odmianę technologii dyscyplinarnych. Sprawiają one, że dzieło autokreacji zaprzęgnięte zostaje w służbę reżimu biowładzy, która poddaje jednostkowe ciała dyscyplinie, a całą l
Autor: Joanna Żylińska
0
Owo właśnie poczucie odmienności i dystansu wobec osób, którym potrzebna jest przemiana, funkcjonuje jako łącznik spajający dwa poziomy współczesnej biopolityki, które zlewają się w "Łabędziem być" - oddziaływanie na jednostkowe ciała i na całe populacje. Ten psychologiczny zawias niesie konserwatywne przesłanie, a mianowicie, że to tylko tym innym "hen, gdzieś tam" - "brzydkim kaczątkom" z nadwagą, szczerbatym kobietom z depresją i bliznami na twarzy, a również, choć to być może zbyt gwałtowny przeskok "zainfekowanym imigranto
Autor: Joanna Żylińska
0
A zatem "Łabędziem być" jest spektaklem rozpowszechnionej w naszej kulturze ekonomii ofiary, która nadaje kontury humanistycznej idei człowieka. Logika tej ekonomii opiera się w rzeczy samej na zaprzeczeniu, że ofiara jest składana: nie posługuje się ona prostą zasadą substytucji, zgodnie z którą zamiast człowieka uśmierca się zwierzę. Wolfe zauważa, że "w zamian za to cały czas zabijamy ludzi [...] dyskurs zwierzęcości jest zaś niezbędny do określenia, które z tych zabójstw jest >zbrodnią< a które nie". Wykorzystanie pozornie
Autor: Joanna Żylińska
0
1
Dodaj nowy cytat
Najpopularniejsze tagi
Reklamy