Dlaczego warto? REJESTRACJA

Cytat

Cesarstwo w podbitych krajach stosowało przykładną politykę laickości. Panowała całkowita wolność myśli i wyznania. To, co Rzymianie nazywali religio, miało niewiele wspólnego z tym, co my nazywamy religią - nie wymagało głoszenia jakichś wierzeń ani przeżywania duchowych wzlotów, lecz poszanowania państwowych instytucji, wyrażającego się w obrzędach. Religię w sensie, w jakim my ją rozumiemy, z jej dziwacznymi praktykami i niestosowną żarliwością, pogardliwie określali jako superstitio. Tym zajmowały się ludy orientalne i bar

0

Więcej cytatów od tego autora

Rzymianie przeciwstawiali religio i superstitio: rytuały łączące ludzi - wierzeniom, które ich dzielą. (...) Laicka demokracja to nasza religio. Nie oczekujemy, że nas będzie uskrzydlała ani, że będzie zaspakajała nasze najskrytsze pragnienia, a jedynie liczymy, że będzie stwarzała ramy, w których może się rozwijać wolność każdego z nas. Doświadczenie nauczyło nas bać się tych, co usiłują narzucać jakiekolwiek formuły szczęścia albo sprawiedliwości, czy też spełnienia życiowego. Superstitio, która grozi nam śmiercią, to był ki
0
Najdziwniejsze, że hostia w swoim składzie chemicznym to nic innego jak chleb. Może dałoby nam otuchy, gdyby to był jakiś halucynogenny grzybek albo bibuła nasączona LSD, ale nie: to tylko chleb. Jednocześnie jest to Chrystus.
0
Wczuję się w tego, którym nade wszystko boję się stać: tego, kto, utraciwszy wiarę, bada ją z obojętnością. Odtworzę splot porażek, nienawiści do siebie, panicznego strachu przed życiem, które skłoniło mnie do wierzenia. I być może wtedy, dopiero wtedy, przestanę się mamić kłamstwami. Być może będę miał prawo powiedzieć jak Dostojewski: "Gdyby ktoś mi udowodnił, że Chrystus jest poza prawdą (...), to wolałbym pozostać z Chrystusem...".
0
Zastanawiam się, że jeśli tak bardzo pragnie się wierzyć, to nie dowód, że już się nie wierzy...
0
(...) od przeszło dwudziestu lat uprawiam medytację, czytam teksty mistyczne (...), krążę na obrzeżach Ewangelii i oczywiście nie mam żadnej gwarancji, że ta droga doprowadzi mnie do celu, który pragnę osiągnąć, wybierając ją. Celem jest wiedza, wolność, miłość, wartości, które jak sądzę, są jednym i tym samym.
0
Pewien hinduski mędrzec mówi o sansarze i nirwanie. Sansara to nieustannie zmieniający się świat utkany z pragnień i udręk, w którym żyjemy. Nirwana to świat, do którego uzyskujemy dostęp przebudzenia: wyzwolenie, błogostan. Ale powiada hinduski mędrzec "jeśli ktoś dostrzega różnicę między sansarą a nirwaną, to znaczy, że jest jeszcze w sansarze. Kto jej nie dostrzega, jest w nirwanie".
0
Nie mogę powiedzieć, że niczego więcej nie pragnę, to byłaby nieprawda. Nie wyzbyłem się pożądania. Pragnę być raczej wielkim niż małym. Ale nie proszę Cię o to, czego pragnę. Proszę Cię o to czego pragnę pragnąć, o to, czego będę pragnąć, jeśli wzbudzisz we mnie pragnienie.
0
(...) każda doktryna filozoficzna czy religijna nie jest niczym więcej jak wybujałością ego i szczególnym odpowiadającym upodobaniom niektórych sposobem zajmowania się czymś w oczekiwaniu na śmierć.
0
(...) wszyscy jesteśmy kulawacami wewnętrznie skonfliktowanymi, którzy robią co mogą, lecz mogą niewiele, i źle żyją (...).
0
My - schludni i czyści, z darowanym życiem - a wokół nas krąg trędowatych, radioaktywnych rozbitków, którzy zdziczeli. Jeszcze wczoraj byli tacy jak my, ale spotkało ich coś, co nie przydarzyło się nam, i teraz należymy do dwóch oddzielnych rodzajów ludzkich.
0
Wszystkie cytaty tego autora
REKLAMA
+ Dodaj nowy cytat
Autor
Wszystkie cytaty tego autora
Reklamy