(...) nie człowiek "broni" Boga, lecz Bóg broni człowieka albo inaczej rzecz ujmując, Boga nie trzeba bronić, lecz szukać.
(...) nie człowiek "broni" Boga, lecz Bóg broni człowieka albo inaczej rzecz ujmując, Boga nie trzeba bronić, lecz szukać.