Dlaczego warto? REJESTRACJA

Cytat

Sztuka, jaką uprawiał Newman i awangarda, była jedną spośród wielu możliwości plastycznych, dyskutowanych wtedy w prasie. W 1946 roku świat artystyczny przenikał ferment i atmosfera euforii; wszystko wydawało się możliwe. Jeśli rzeczywiście, jak mówiono, Nowy Jork miał zająć miejsce Paryża, należało znaleźć, wypracować swoisty wizerunek Ameryki i jej kultury, który odpowiadałby ideologicznym interesom kraju i liczył się z sytuacją międzynarodową.

Autor: Serge Guilbaut
0

Więcej cytatów od tego autora

Artyści awangardy, politycznie "neutralni" indywidualiści, artykułowali w swoich pracach wartości asymilowane, rekuperowane i wykorzystywane następnie przez polityków, z takim skutkiem, że bunt artystyczny zamieniał się w agresywną ideologię liberalizmu. Nowe malarstwo było wizerunkiem nowej Ameryki, potężnej i internacjonalistycznej, ale przerażonej komunistycznym zagrożeniem. W końcu 1948 roku ta nowa Ameryka mogła się już rozpoznawać w malarstwie awangardowym, skoro w sposób pośredni była odpowiedzialna za powstanie nowego st
Autor: Serge Guilbaut
0
Warto na koniec przypomnieć, że wykorzystanie kultury jako broni propagandowej już wkrótce uczyniło z niej prawdziwą broń rażenia i że po 1951 roku nie zajmowano się już więcej stanami duszy. Zimna wojna rozpętała się z całą furią, a wybrany oręż doskonalił się z jej postępami. W Europie mnożyły się czasopisma kulturalne finansowane przez CIA. Reflektory amerykańskiego liberalizmu skupiły się na sztuce i intelektualistach. To oni stanowili oddziały szturmowe w wojnie, którą prezydent Dwight Eisenhower zwykł nazywać "psychologicz
Autor: Serge Guilbaut
0
Nieobecność malarstwa w warsenale kultury przypomina nam, że ta najbardziej prestiżowa broń do tej pory znajdowała się poza zasięgiem Stanów Zjednoczonych. To nad jej stworzeniem pracowała awangarda od 1943 roku i o jej zdobyciu pisał Greenberg w 1948 roku. Jego tekst artykułował wyraziście to, co wielu intelektualistów chciało usłyszeć, mianowicie, że Ameryka jest wreszcie gotowa wystąpić wobec świata ze swoją "wysoką kulturą", że może, inaczej mówiąc, przejść z pozycji kraju skolonializowanego na pozycję kolonizatora - i przej
Autor: Serge Guilbaut
0
Wolność była symbolem najgoręcej propagowanym przez nowych liberałów w czasie zimnej wojny. Ekspresjonizm oznaczał różnicę między społeczeństwem wolnym i totalitarnym, reprezentował przez swoją agresywność i, niegroźny w gruncie rzeczy, polemiczny charakter kapitalne cechy społeczeństwa liberalnego. Również Pollock przeistoczył się w symbol, symbol człowieka wolnego, lecz kruchego, którego twórczość wyraża lęki nowoczesności.
Autor: Serge Guilbaut
0
Kiedykolwiek tylko Barnett Newman zabierał głos, miał na uwadze, podobnie jak inni członkowie grupy, konieczność określenia pozycji awangardy we współczesnym świecie artystycznym. Stąd jego ataki na sztukę abstrakcyjną ("purystyczne konstrukcje") i surrealizm ("osobiste tragedie"). Dla Newmana przedstawienie, znak, były niczym, dopóki nie niosły abstrakcyjnej myśli, która stawała się tematem dzieła. Jego teksty nie czynią wrażenia oderwanych od rzeczywistości; mówiąc o współczesnym świecie i uzasadnionych obawach mają polityczne
Autor: Serge Guilbaut
0
Posługując się automatyzmem, mitem i surrealistycznym biomorfizmem, nowoczesny malarz amerykański jeden aspekt swojego doświadczenia politycznego z lat trzydziestych pozostawiał nienaruszony: zachował drogie mu przeświadczenie o konieczności komunikacji z masami, tyle że teraz miała się ona realizować raczej w uniwersalnym niźli "klasowym" języku. Analizę polityczną zastąpił "zawikłany świat, którego jedynym mieszkańcem jest wieczny człowiek, ani proletariusz ani bourgeois".
Autor: Serge Guilbaut
0
Zdaniem Schlesingera, prawdziwą wolność można rozpoznać po lęku i frustracji, jakie odczuwa jednostka w obliczu wyboru. Reżimy autorytarne - jak rosyjski - dokonują wyborów w jej imieniu, gdy ona sama zrzeka się wolności w zamian za spokój. "Człowiek totalitarny" - żeby użyć tu określenia Arthura Koestlera - jest zaplanowany i zaprogramowany, tym samym nieznane są mu lęk i frustracja właściwie demokracie. W pojęciu ryzyka, żywo dyskutowanym w kręgach awangardy, kryły się oczywiście polityczne podteksty. "Totalitarnej pewności wo
Autor: Serge Guilbaut
0
Kluczem do zrozumienia myśli Greenberga jest słowo "niezależność". Autonomia miała wyznaczać los awangardy, oznaczać niezależność od Paryża. W tych niespokojnych czasach sprawą najistotniejszą - istotniejszą jeszcze niż podczas wojny - była potrzeba wykreowania sztuki oryginalnej, unikalnej, silnej, międzynarodowej, zdolnej skutecznie przeciwstawić się idącemu ze wschodu totalitaryzmowi, który zagrażał Paryżowi tak z zewnątrz jak i od wewnątrz. To alienacja, zdaniem Greenberga, czyniła artystę amerykańskiego "najbardziej nowocze
Autor: Serge Guilbaut
0
REKLAMA
+ Dodaj nowy cytat
Autor
Serge Guilbaut
Wszystkie cytaty tego autora
Reklamy