Magia naturalna stała się środkiem dla wprowadzenia terminu "magia" do normalnego słownika naukowego, wskazując tym samym na transcendentalne możliwości nauki zarówno w formie czystej jak i stosowanej. Ficino zdecydowanie odróżniał maga od czarownika, uważając maga za "kontemplatora niebiańskiej i boskiej nauki, pilnego obserwatora i komentatora rzeczy boskich, postać szanowaną w ewangeliach, utożsamianą nie z czarownikiem czy kuglarzem lecz z mędrcem i kapłanem".
Magia naturalna stała się środkiem dla wprowadzenia terminu "magia" do normalnego słownika naukowego, wskazując tym samym na transcendentalne możliwości nauki zarówno w formie czystej jak i stosowanej. Ficino zdecydowanie odróżniał maga od czarownika, uważając maga za "kontemplatora niebiańskiej i boskiej nauki, pilnego obserwatora i komentatora rzeczy boskich, postać szanowaną w ewangeliach, utożsamianą nie z czarownikiem czy kuglarzem lecz z mędrcem i kapłanem".