Powodzenie kartezjanizmu i innych przekonywających wariantów filozofii mechanistycznej wywołało nieunikniony ruch wsteczny, spowodowany częściowo lękiem przed niebezpieczeństwem materialistycznej nauki. Odwrót do kategorii neoplatonizmu i hermetyzmu przyobiecywał ochronę przed rozdziałem między Bogiem a jego wszechświatem.
Magia naturalna stała się środkiem dla wprowadzenia terminu "magia" do normalnego słownika naukowego, wskazując tym samym na transcendentalne możliwości nauki zarówno w formie czystej jak i stosowanej. Ficino zdecydowanie odróżniał maga od czarownika, uważając maga za "kontemplatora niebiańskiej i boskiej nauki, pilnego obserwatora i komentatora rzeczy boskich, postać szanowaną w ewangeliach, utożsamianą nie z czarownikiem czy kuglarzem lecz z mędrcem i kapłanem".
Więcej