Widzisz więc, że jeśli my, filozofowie, mamy obrotne języki, to nie tylko po to, by okazywać bon ton. Chodzi o wykorzystanie języka, zanim zostanie nam wyrwany.
Widzisz więc, że jeśli my, filozofowie, mamy obrotne języki, to nie tylko po to, by okazywać bon ton. Chodzi o wykorzystanie języka, zanim zostanie nam wyrwany.