Aby mogła zaistnieć absolutna i nieodwołalna decyzja rozumnej i wolnej istoty przeciwko Bogu, potrzebna jest pełna jasność poznania i wiedzy o tej rzeczywistości, której mielibyśmy się wyrzec na zawsze. Tego nam jednak brak za ziemskiego życia. Ludzka wiara i niewiara ma zawsze charakter niepełny i fragmentaryczny (s. 77).
Aby mogła zaistnieć absolutna i nieodwołalna decyzja rozumnej i wolnej istoty przeciwko Bogu, potrzebna jest pełna jasność poznania i wiedzy o tej rzeczywistości, której mielibyśmy się wyrzec na zawsze. Tego nam jednak brak za ziemskiego życia. Ludzka wiara i niewiara ma zawsze charakter niepełny i fragmentaryczny (s. 77).