Każdy kto nie wątpi w powszechne obowiązywanie prawa przyczynowości, nie może ani na chwilę uwierzyć w istnienie bytu, który miałby interweniować w bieg zdarzeń (...). Nie może też akceptować religii opartej na strachu ani religii stanowiącej podstawę ładu społecznego lub moralnego. Koncepcja Boga, który nagradza i karze, jest nie do przyjęcia z tego prostego powodu, że uczynki człowieka zdeterminowane są w sposób konieczny poprzez czynniki zewnętrzne i wewnętrzne, a zatem w oczach Boga nie może on być za nie odpowiedzialny w wię
Każdy kto nie wątpi w powszechne obowiązywanie prawa przyczynowości, nie może ani na chwilę uwierzyć w istnienie bytu, który miałby interweniować w bieg zdarzeń (...). Nie może też akceptować religii opartej na strachu ani religii stanowiącej podstawę ładu społecznego lub moralnego. Koncepcja Boga, który nagradza i karze, jest nie do przyjęcia z tego prostego powodu, że uczynki człowieka zdeterminowane są w sposób konieczny poprzez czynniki zewnętrzne i wewnętrzne, a zatem w oczach Boga nie może on być za nie odpowiedzialny w wię