(...) żadna teoria życia wobec doniosłości życia samego, w pojęciu jego nie zasługiwała na uwagę. Posiadał głębokie przekonanie o zupełnej bezpłodności spekulacji intelektualnej, skoro się ją oderwie od czynu i doświadczenia. Postrzegł, że zmysły, nie mniej niż dusza, miały tajemnice do objawienia.
(...) żadna teoria życia wobec doniosłości życia samego, w pojęciu jego nie zasługiwała na uwagę. Posiadał głębokie przekonanie o zupełnej bezpłodności spekulacji intelektualnej, skoro się ją oderwie od czynu i doświadczenia. Postrzegł, że zmysły, nie mniej niż dusza, miały tajemnice do objawienia.